天显元年五月十五，南京幽州的“临潢书院”笼罩在一片肃杀之中。耶律倍望着院外扬起的尘埃，听见契丹士兵用皮鞭抽打汉民的声音，手中的《贞观政要》不禁攥出褶皱——那是他从渤海故地带来的孤本，书页间还夹着母亲临终前送的东珠。
“大人，契丹铁林军己封锁书院周边，”高永昌握着刀柄，指节发白，“他们说要查‘谋反证据’，怕是冲着您的藏书来的。”
耶律倍望向藏书阁的方向，那里珍藏着他二十年来搜集的汉籍、渤海文书和西域典籍，足足十万卷。他想起父亲阿保机曾说“汉人以书载道，契丹以刀辟路”，此刻却觉得这道与路，都在德光的铁骑下支离破碎。
“让弟兄们守住藏书阁，”他将书塞进墙内暗格，“若德光想焚书，先从我的尸体上跨过去。”
未时三刻，耶律德光在耶律虎古的陪同下踏入书院。他身着汉式锦袍，却在领口绣着狼头，腰间金龊箭随着步伐轻晃，宛如一条吐信的毒蛇。
“皇兄果然雅兴，”他扫过院中碑林，指尖停在一块刻着《兰亭序》的石碑上，“在契丹的土地上，建汉人的书院，读汉人的圣贤书——皇兄这是想做孔夫子的门生？”
耶律倍注意到德光袖口露出的渤海刺绣碎片，那是从东丹遗民服饰上剥下来的。他压制住怒火，躬身道：“陛下曾说‘五京制下皆子民’，子民读什么书，难道还要过问？”
德光冷笑，忽然抽出金龊箭指向藏书阁：“若读的是‘谋反书’，自然要过问。来人，给朕搜！”
话音未落，铁林军如潮水般涌入藏书阁。耶律倍听见书页撕裂的声音、瓷器破碎的声音，还有汉臣儒生的惊呼。一名士兵抱着一摞书走过，他瞥见书脊上的“山”字标记——那是他命人秘密整理的东丹文献。
“陛下请看！”耶律虎古捧着一本《东丹国志》冲出，“这书里竟将契丹称‘蛮夷’，还详述上京布防！”
德光翻开书页，目光落在“契丹八部，皆渤海故属”的记载上，脸色瞬间铁青。他望向耶律倍，后者的眼中没有慌乱，只有令人心悸的平静。
“皇兄真是好胆量，”德光将书掷在地上，“私藏禁书，意图谋反——你说，该当何罪？”
书院内一片死寂。耶律倍弯腰捡起书，指尖抚过被德光踩皱的书页：“这是渤海老臣写的《国史》，记载的不过是事实。陛下若怕人知道契丹曾依附渤海，大可将天下人都变成瞎子聋子。”
德光的手按上金龊箭，却听见院外传来马蹄声。属珊军统领耶律屋质策马而至，呈上一封密信：“太后口谕：藏书之事，需从长计议。”
德光皱眉，他知道这是母亲在警告他不要操之过急。但当他看见藏书阁内露出的汉式藻井彩绘，想起冯道等汉臣对耶律倍的推崇，心中的猜忌更盛。
“先将书院封禁，”他挥手示意，“所有书籍造册登记，未经朕允许，任何人不得翻阅！”
耶律倍望着铁林军贴上封条，忽然想起在燕京时，韩延徽曾说“书籍是文明的火种”。此刻，这火种正在他眼前被一一掐灭，而他却无能为力。
是夜，应天太后宫的鎏金帐内，述律平转动着断腕上的银护腕，听耶律屋质汇报查抄详情。当听到“发现《东丹国志》及渤海舆图”时，护腕上的狼头纹饰在烛火下投出狰狞的阴影。
“德光太急躁了，”她的精铁假肢敲打着羊皮地图，“耶律倍在汉臣中素有贤名，此时焚书只会让儒生离心。”
“可那些书里确实有反契丹的内容，”耶律屋质道，“尤其是《华夷辨》，竟说‘胡虏无百年之运’......”
“放屁！”述律平拍案而起，“阿保机若在，早把写这话的人挫骨扬灰！”她忽然抓起案头的《契丹大字教程》，“但德光忘了，我们需要汉人治农治铁，却不能让他们的书乱了契丹的人心。”
耶律屋质低头不语，他知道太后对汉文化的态度向来矛盾——既想用汉制强兵，又怕汉学腐蚀契丹的尚武精神。
“传我命令，”述律平放缓语气，“让德光把书运至上京，由属珊军严加看管。至于耶律倍......”她顿了顿，“派人送去两箱契丹文《太祖实录》，让他‘好好学习祖宗基业’。”
三日后，幽州城下起细雨。耶律倍站在书院门口，看着满载书籍的车队向北而去。每辆车都用契丹狼头旗覆盖，却在车轮处露出汉籍的边角，宛如被捆绑的囚徒。
高永昌递来一件斗笠：“大人，女真使者传来消息，完颜阿骨打己在黄龙府备好船只......”
“再等等，”耶律倍望着车队消失在雨幕中，“德光夺走我的书，却夺不走书中的道。只要汉人还在，儒生还在，这些文字就会像野草一样，在任何土地上生长。”
他转身走进书院，在空荡荡的藏书阁内坐下。雨水从瓦缝滴落，打湿了地面的《诗经》残页。他拾起一片，上面“蒹葭苍苍，白露为霜”的字迹模糊，却依然能辨。
“大人！”一名汉臣儒生闯入，怀里抱着几卷书，“这是从地道里抢出来的，有《九章算术》《千金方》......”
耶律倍看着儒生们沾满泥浆的衣袍，忽然想起在渤海时，父亲带他参观汉城冶铁坊的场景。那时阿保机说：“汉人有句话叫‘书中自有黄金屋’，咱们契丹要做的，是让黄金屋为我所用，却不让汉人住进咱们的毡帐。”
“把书藏到长白山的密洞里，”他轻声道，“告诉儒生们，即日起改称‘山林书院’，以打猎之名聚学。”
儒生们领命而去，耶律倍却在残页上写下“野火烧不尽”五字。他知道，德光的查抄只会让更多人看清契丹的暴虐，而他，终将成为连接胡汉文明的桥梁——哪怕这桥要穿过熊熊烈火。
与此同时，上京的“知书阁”内，德光望着堆积如山的书籍，心中涌起复杂的情绪。他随手翻开一本《资治通鉴》，目光落在“夷狄，禽兽也，畏威而不怀德”的记载上，不禁攥紧书页。
“元帅，”韩延徽的声音从身后传来，“这些书若妥善保管，可助我朝研习汉制；若肆意焚烧，只会让汉人寒心。”
德光转身，看见韩延徽腰间挂着契丹狼头符，却穿着汉式圆领袍。这种矛盾的装束，恰如他此刻的心境——想成为汉人的皇帝，却摆脱不了草原的血统。
“你说，”他指着《资治通鉴》，“汉人真的视我们为禽兽？”
韩延徽沉默片刻，答道：“汉人典籍中多有偏见，但其中治国之策、民生之术，确有可取之处。当年太祖皇帝建汉城、创文字，便是取其精华。”
德光的目光落在韩延徽身后的契丹武士身上，他们正用马刀挑着《论语》嬉戏。他忽然想起耶律倍在书院说的“大山压小山”，终于明白兄长为何如此执着于藏书——那是在为东丹国保留文明的火种，为胡汉融合埋下伏笔。
“传朕命令，”他深呼吸，“知书阁设南北两库，南库存汉籍，北库存契丹文典籍，命汉臣与契丹学士共同校勘。”
韩延徽眼中闪过惊讶：“元帅是说......”
“朕要让契丹人知道，”德光拿起金龊箭，在《资治通鉴》扉页刻下狼头标记，“我们既能用刀征服汉地，也能用书治理汉民。耶律倍想做的事，朕一样能做——而且能做得更好。”
韩延徽叩首退下，心中却满是忧虑。他知道，德光的转变未必是出于对汉文化的认同，更可能是为了巩固权力。但无论如何，这些书籍得以保存，便是文明的胜利。
是夜，耶律倍在“望海楼”收到密报：德光在上京设立知书阁，保留汉籍。他望着手中的渤海玉灯，灯影在墙上投出“山”字阴影，忽然轻笑出声。
“高永昌，”他道，“准备船只吧。德光想学我保书，却不知真正的藏书之处，不在楼阁，而在人心。”
高永昌不解：“大人为何突然决定南下？”
“因为德光己经开始害怕，”耶律倍望着南方的夜空，“他害怕自己治不了汉地，害怕契丹贵族反对汉化，更害怕我振臂一呼，汉臣儒生群起响应。”他摸出怀中的海东青玉佩，“现在，是该让他看看，没有了书籍，我还有更锋利的武器——那就是天下民心。”
五月廿八，幽州港的渔船中，耶律倍换上汉商服饰，怀里藏着几卷缩印的《农政全书》。高永昌扶他上船时，忽然指着远处的浓烟：“大人，临潢书院起火了！”
耶律倍转身，看见书院方向火光冲天，浓烟中隐约可见契丹文“焚”字旗。他知道，这是德光在向他示威，也是在向汉臣宣告契丹的权威。
“别回头，”他低声道，“火越旺，种子就越容易发芽。”
船缓缓离岸，耶律倍望着幽州城墙上的狼头旗，想起冯道在密信中写的“中原将乱，望君珍重”。他摸出袖中的渤海毛笔，在船舷写下“忍把浮名换浅斟低唱”——这是借用汉臣柳永的词，却改了几个字，以表心迹。
与此同时，上京的知书阁内，德光正在检视新到的书籍。他翻开一本《契丹-汉文对照字典》，看见编者竟是耶律倍的旧部，不禁冷笑。忽然，他发现书中夹着一张纸条，上面用渤海文写着“山不可移，水不可断”。
德光攥紧纸条，指甲刺破掌心。他知道，耶律倍己经逃走，带着他的理想和藏书，投向了汉地的怀抱。但他不会认输，因为他有德光的方式——用铁与血，在汉地刻下契丹的印记。
“传朕命令，”他对着夜色低语，“铁林军即日起南下，目标后唐洛阳——朕要让耶律倍看看，没有了东丹的山，他在汉地只是无根的草。”
月光洒在知书阁的狼头旗上，与远处的火光交相辉映。这一夜，契丹的铁骑在草原上集结，汉地的儒生在山林中诵经，而耶律倍的船只，正朝着南方的海域，缓缓驶入更深的夜色。
藏书危机虽暂告一段落，却在胡汉双方心中埋下了更深的种子。一边是试图以书籍融合文明的理想，一边是用武力征服土地的现实，两种力量的碰撞，终将在中原大地上掀起更猛烈的风暴。而耶律倍，这个被命运推上风口浪尖的“人皇王”，也将在接下来的征程中，面临更艰难的抉择——是继续守护心中的文明火种，还是拿起武器，成为另一个德光？
雨又下了起来，打湿了知书阁的狼头旗，也打湿了远海上的船帆。在这个胡汉交织的乱世，没有人知道明天会怎样，但所有人都清楚，一场改变历史的风暴，正在暗中积蓄力量，只待时机成熟，便会呼啸而来。
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